L'AUMONERIE MUSULMANE
A l'origine le terme aumônerie était un terme spécifique à l'église. La première aumônerie structurée fut celle de M. De St Paul le 6 février 1619 qui fut nommé aumônier des galices par Louis XIII. Aujourd'hui cette définition s'étend à tout ce qui relève du domaine spirituel dans les prisons et les hôpitaux.
Ainsi l'article d433 de la procédure et de l'assistance spirituelle mentionne que le service religieux est assuré, pour les différents cultes, par des aumôniers, désignés par le Ministre de la Justice, sur la proposition du Directeur Régional qui consulte à cet effet l'autorité religieuse compétente et après avis du Préfet. Les aumôniers consacrent tout ou partie de leur temps à cette fonction selon le nombre de détenus, de leur confession, qui se trouvent dans l'établissement auprès duquel ils sont nommés.
L'aumônerie musulmane a vu le jour aux alentours des années 80 suite à une augmentation de la population carcérale dite de la "deuxième génération". Autrefois, la distribution du Coran se faisait par Les Chrétiens à titre humaniste. Mais aujourd'hui, ils ne peuvent plus assurer ce service, car l'augmentation du nombre des détenus musulmans et leur désir de "découvrir" leur religion font qu'une aumônerie musulmane s'impose.
L'aumônerie musulmane est encore très peu structurée (cela est sans doute dû à son jeune âge). Elle souffre d'un manque de Coran, d'un manque de livres adaptés (bande dessinées, magazines, romans...) d'un manque d'argent, d'un manque de travail en groupe... et aussi peut être d'un négligeance de la part des Musulmans.
L'aumônier musulman à un rôle capital au sein de la prison car les jeunes qui souvent n'ont plus de repère et qui recherche ce "besoin d'appartenance", ne veulent se confier ni aux animateurs, ni aux assistants sociaux, ni aux psychiatres... seul l'Imam est pour eux la personne qui saura les comprendre, les orienter et leur apporter cette spiritualité dont ils ont besoin.
De part ma jeune expérience au sein de la prison d'Angers ou j'exerce cette fonction (les vendredi et samedi), j'ai pu constater l'importance de cette aumônerie musulmane à travers un changement des comportements, tout au niveau du personnel qu'au niveau des détenus. Le besoin d'une meilleure compréhension de la religion est générale, ainsi qu'une véritable volonté de connaître Dieu et de s'en rapprocher par la prière, par les invocations, par le comportement...
(tiré de Oasis de la science -IESH- mai 98 du frère Yahya Pierre Joseph)
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Témoignage d'un
aumonier musulman (audio)