LA CHAHADA :
LE DOUBLE TEMOIGNAGE

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Introduction Définition Le Tawhid ou Unicité Article Article sur le monothéisme Eviter l'association à Allah Allah (SWT) Le Créateur Mohamed (saw) Noble Messager

 

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"Pour Beaucoup d'Occidentaux, le mot "Allah" évoque une divinité cruelle, la divinité des Arabes qui poussent les Musulmans au fanatisme aveugle. En fait ce mot "Allah" nous le retrouvons dans les langues sémitiques et nous le retrouvons dans l'Ancien Testament et dans le Nouveau Testament. Dans l'Ancien Testament, la racine "EL" sert aux Hébreux, aux Sémites à dire la divinité. On retrouve ce terme dans des mots comme Gabriel, Mickael, Israël. Dieu est appelé "EL" ou "ELAH", et le nom "ELOIM" qui est une forme pluriel de "ELAH" en fait de "Allah" revient plusieurs fois pour désigner le Dieu des Hébreux, c'est le pluriel de "ELOAH".

Donc si les Chrétiens et les Occidentaux cherchaient à comprendre ce qu'il y a derrière ce mot "ALLAH", ils verraient que les Prophètes de l'Ancien Testament lorsqu'ils s'adressaient à Dieu disaient "Allah" comme nous disons "Allah". D'ailleurs, dans le Nouveau Testament en Matthieu 27/46, Jésus s'adresse à Dieu et dit "ELI, ELI LAMA SABACTANI" c'est à dire "Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi m'as tu abandonné". Nous autres Musulmans, nous ne pensons pas que Jésus ait prononcé ces paroles, nous ne croyons pas en la crucifixion...

Mais ce qui est intéressant dans ce passage c'est qu'il dit "ELI, ELI" c'est à dire en Arabe "ILAHI" qui signifie "Mon Dieu". Donc, Jésus le Fils de Marie lorsqu'il s'adressait à Dieu disait "Allah" et utilisait les termes que nous utilisons.

Moïse, aussi, lorsqu'il s'adressait à Dieu disait "Allah" également. Donc il est utile de rappeler que les Prophètes ne connaissaient pas le "Déus" latin d'où a été tiré le mot "Dieu" et que lorsqu'ils s'adressaient à Dieu disaient "Allah" et donc les Musulmans en disant "Allah" se conforment à une tradition prophétique qui est millénaire et qui est authentique et qui montre qu'à travers les âges, que Dieu s'est toujours nommé de la même façon.

(Hani Ramadane "Extrait de la conférence "L'unicité de Dieu")

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(pour écouter la chahada, cliquez ICI)

Il faut comprendre la portée de ce témoignage qui permet à l'Homme de devenir Musulman. C'est de par cette formule que l'Homme atteste en premier lieu qu'Allah est Unique, sans associés que nous portons une adoration exclusive vers Allah, c'est le culte pur et la reconnaissance du Tawhid (unicité).

En second lieu, l'Homme atteste et témoigne en toute connaissance et sous aucune contrainte que Mohamed Ibn Abdallah (saw) est bien le Messager d'Allah, qu'il est le dernier des Prophètes ainsi que le porteur du dernier message divin : Le Coran Sacré

Saisir ce fondement principal est vital pour une bonne compréhension de l'Islam car tous les actes d'adorations ou les actes de tous les jours sont liés à ce pilier.

Le Croyant doit chercher à connaître la profondeur de cette attestation et surtout ne pas la prononcer par habitude. Faire abstraction de cette formule revient à faire abstraction de la croyance, délaisser le sens de cette formule revient à délaisser la croyance, ignorer le sens propre de la Chahada revient à ignorer le sens même de la croyance...

Aussi, mes frères et soeurs en Islam, étudiez d'abord la Chahada, étudiez ce pilier fondamental car c'est de lui que découle toutes choses.

La première partie de la chahada qui est la reconnaissance sans condition de l'existence d'un Dieu Unique et sans associé est appelé Unicité ou Tawhid .

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• Le tawhid lié aux Beaux Noms d'Allah et à Ses Attributs : Ce tawhid nous informe que seul Allah possède les meilleurs attributs et qualités exclusifs et que c'est vers Lui que reviennent les plus beaux Noms. La Tradition (Sunna) nous rapporte qu'Allah possède 99 noms mais d'autres noms viennent s'ajouter à la liste. Le Prophète (saw) disait "O Seigneur !, je t'invoque par les noms que tu nous as transmis et par ceux qui sont inconnus". "A Lui les plus beaux Noms..." (s59/v24)

 

Ces trois branches du Tawhid sont indissociables et forment à elles trois, le Tawhid. Mais, pour bien comprendre ce tout, il faut savoir que l'attestation de l'Unicité d'Allah impose huit conditions elles aussi indissociables :

- Le savoir ou la science qui exclue l'ignorance, cette condition est essentielle car sans elle, comment comprendre l'Islam. Il ne faut pas oublier que le premier mot de la révélation a été "Iqra" (lis !). Allah n'a pas révélé au tout début "Oui c'est Moi votre Dieu, adorez moi". Au préalable, Allah a d'abord invité Hommes et Femmes à la connaissance. C'est avec le savoir que l'on peut comprendre la raison pour laquelle nous devons adorer Allah et Lui rester fidèle.

- La certitude qui dissipe le doute.

- L'acceptation des règles et des Lois divines.

- La soumission qui éloigne l'abandon. Remarquez que la soumission n'apparaît qu'à ce stade. Malheureusement beaucoup de Musulmans se soumettent sans avoir eu au départ un minimum de savoir, de certitude. Par la suite, ces personnes ont du mal à comprendre les règles et lois divines qu'ils acceptent mal et une partie renonce à l'Islam ou bien risque d'avoir une pratique uniquement ostentatoire.

- La fidélité qui chasse le polythéisme

- La sincérité qui ne laisse aucune place au mensonge

- L'amour qui exclue la haine et libère en nous les sentiments nobles, (ou amour de la religion)

- Le rejet de toute adoration ou passion quelconque (Le taghout)

La science nous apporte les connaissances que nous recherchons et cette science nous apporte la certitude c'est à dire la conviction qu'Allah est notre maître, le Créateur qui mérite d'être adoré seul sans associé. Une fois que l'on atteint ce stade, nos doutes sont dissipés et nous acceptons les règles et les lois de notre Seigneur pour que nous soyons soumis, la soumission n'est effective qu'à cet instant, mais la constance est d'y être fidèle afin de ne pas retomber dans l'ignorance et seul la sincérité de nos actes d'adorations (actes ou paroles) nous maintiennent sur le droit chemin.

A partir de ces différents stades, on devient donc modeste, humble, obéissant aux ordres d'Allah ; cette sagesse de comportement nous amène l'amour dans notre coeur de notre religion et tout ce que l'on fait, se fait par amour et non par contrainte . Cela amène notre coeur à rejeter toutes sortes d'adorations ou passions quelconques (taghout).

Aussi mes frères et soeurs en Islam, il ne suffit pas de prononcer la Chahada (témoignage) mais encore faut il savoir la portée de ce que l'on prononce. Allah a dit dans le Coran que l'association est une injustice énorme (s31). Ayez peur du Chirk (association), car son jugement est sans appel et son châtiment est l'enfer éternel pour celui qui ne s'est point repenti. Que Allah nous préserve de l'association.

Audios

"La ilaha illa Lah" emblème de l'unicité
Les deux témoignages et leur signification
Le tawhid ou monothéisme en Islam
Comment appliquer le Tawhid
L'adoration et le tawhid

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(voir aussi : le lundi de Pâques)

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