Thème : Le Coeur

Versets Choisis  

"N'ont-ils donc jamais parcouru la terre afin d'avoir des coeurs pour comprendre ou des oreilles pour entendre ? Car ce qui devient réellement aveugle ce ne sont pas les yeux mais ce sont les coeurs qui sont dans les poitrines". (s22/v46)  

La vérité transcendante ne peut être perçue par les yeux ou le toucher car elle n'a rien de matériel et ne tombe pas sous nos sens très limités. Il y a donc un autre organe percepteur qui est le coeur. Quand le coeur est vraiment sain et qu'il n'est pas aveuglé par l'orgueil et l'ingratitude, il décèle instinctivement la présence d'un pouvoir suprême qui préside à la marche de toute chose. L'homme est un être religieux par nature et par besoin mas c'est à la suite de l'emprise totale de ses désirs charnels et de ses passions terrestres sur tout son être qu'il dévie du droit chemin de la nature et se précipite de lui même dans le néant de la mécréance et de l'associationnisme. Ce sont d'ailleurs ceux qui se disent les plus athées qui croient à tous les charlatanismes des devins et diseurs de bonne aventure.    

L'article  

Le Prophète (saw) a dit :"Sachez qu'il y a dans le corps, un morceau de cahir qui lorsqu'il est sain tout le corps est sain et lorsqu'il est corrompu tout le corps se corrompt : c'est le coeur !" (Reconnu a l'unanimité).

Le coeur est le roi de tous les organes qui exécutent ses ordres, recoivent les dons qu'il leur accorde et ne réussissent aucun acte tant que le but et l'intention ne procèdent pas de lui. Comme il est responsable de tous les organes, tel un berger pour son troupeau, la préoccupation pour l'améliorer et le perfectionner a été la priorité à laquelle se sont attelés ceux qui cheminent sur la voie spirituelle et l'examen de ses maladies et de leurs remèdes a été la principale taches des ascètes. Le Coeur peut être qualifié de vivant ou de mort, il a été classé en trois catégories qui sont : le coeur sain, le coeur malade et le coeur mort.

Le Coeur sain : il est exempt de tous les maux et vices assurant ainsi le salut le Jour du Jugment, c'est le coeur dépourvu de tout désir qui obéit à l'ordre d'Allah.  

Le Coeur mort : C'est le contraire du coeur sain, il ignore les prescriptions de son Créateur et il n'obéit qu'à ses passions, à ses désirs. S'il aime, il aime pour son désir. S'il déteste, il déteste pour son plaisir. La fréquentation du porteur d'un tel coeur est un mal. La cohabitation avec lui est un poison et la réunion avec lui est une perdition. A ce sujet, Dieu dit dans le Coran que le Musulman n'a pas pour ami des négateurs et des dépravés.  

Le Coeur malade : Il est le coeur qui répond à la fois à ses désirs et à l'Appel de Dieu, et il reste parfois attaché à la nourriture de cette vie. Sa seule délivrance est le rappel de Dieu et de ses enseignement et acquérir la science du Coran et fréquenter les gens de bonne compagnie conforme à l'esprit de l'Islam. N'oublions pas qu'à chaque péché réalisé le coeur se tâche d'un point noir, plus les péchés se succèdent, plus le coeur s'assombrit ne laissant ainsi pénétrer presque aucune lumière.

Selon un hadith rapporté par Moslim, le Prophète (saw) a dit "Les séducteurs assaillent successivement les coeurs comme les fils du paillasson, les uns après les autres. Dans chaque coeur qui les absorbe, elles laissent des tâches noires et chaque coeur qui les rejette, elles laissent des tâches blanches jusqu'à ce que les coeurs deviennent de deux sortes : un coeur noirci et enflé comme un cruchon usé qui ne connait aucun bien et ne rejette aucun mal car il ne réagit qu'à ses désirs, et un coeur blanc qu'aucune séduction n'atteindra préjudiciablement tant que les cieux et la terre persisteront.". Il en arrive par conséquent que le porteur d'un tel coeur peut juger son acte en bien alors qu'il est en réalité un mal et cela sans qu'il ne s'en rende compte. Il peut même critiquer la sunna et apporter des innovations.   Aussi frères et soeurs en islam, veuillez purifier vos coeurs en oeuvrant au mieux, en émettant de bonnes intentions sincères et en s'écartant des pièges du démon, car celui dont le coeur est noir, aucune lumière ne pourra le percer. A ce sujet, Allah dit dans deux remarquables versets :  

"Ceux qui ont mécru, le résultat pour eux est le même, que tu les avertisses ou que tu ne les avertisses pas, ils ne croient point. Dieu a placé un sceau sur leurs coeurs, sur leur ouïes et sur leurs yeux est un écran obscur. D'énormes tourments les attendent". (s2/v6 et 7)   "Puis vos coeurs, après cela, se sont endurcis. ils sont comme de la pierre ou plus durs encore. Car il est vraiment des pierres dont jaillissent les rivières et il en est qui se fendillent pour laisser sortir l'eau. Il en est aussi qui s'effondrent par crainte de Dieu. Dieu n'est nullement inattentif à ce que vous faites". (s2/v74).   (Remarquez la noblesse de cette parabole du verset 74)